Danas imamo pristup velikom broju informacija, ali rijetko prestanemo razmišljati o autentičnosti onoga što vidimo i čujemo

Naša uvjerenja često oblikuju vanjske sile i rijetko imamo iskustvo iz prve ruke koje utječe na naše misli.

Naši su se preci oslanjali na “izravno senzorsko iskustvo” dok su oblikovali vlastita uvjerenja i koristili jezik i vlastitu sposobnost da odvoje istinu od laži.

Koristeći se jezikom, izloženi smo različitim stavovima i pristranostima na temelju govornikovog osobnog sustava vjerovanja.

Unatoč svemu tome, vjerujemo većini onoga što čujemo, a da ne razmišljamo o novim idejama ili pokušavamo to doživjeti prve ruke. Što uzrokuje ovu naivnost i postoji li način da se njime kontrolira?

Lakovjernost i društvo

Prema Rene Descartesu, filozofu iz 17. stoljeća, “Ako netko želi znati istinu, onda ne treba vjerovati tvrdnju sve dok ne pronađe dokaze koji bi to opravdali.”

To zvuči kao razumni pristup integraciji novih uvjerenja, no da li mi zapravo obrađujemo nove ideje ili ih samo slijepo prihvaćamo?

Ovo se ne odnosi samo na vijesti. Tu se radi i o sadržaju medija, vašim osobnim interakcijama i društvenim mrežama? Ili samo prihvaćate sve, i ne uzimate dovoljno vremena za provjeru činjenica?

Većinu vremena u kojima stvaramo mišljenja našem životu događaju se automatski i te su društvene norme i uvjerenja prihvaćeni kao istina. Međutim, neka od tih programiranih uvjerenja uključuju propuštene šanse za provjeru činjenica i prosuđivanje ideja i tvrdnji.

Zašto trebamo skepticizam

Benedikt Spinoza je još jedan filozof koji je izazvao Descartesovu ideju. Spinoza je vidio da mozak ne obrađuje ideje onako kako Descartes opisuje.

Spinoza je odgovorio da “Ljudi vjeruju u svaku tvrdnju koju razumiju, ali jako brzo “ne vjeruju” onim tvrdnjama za koje utvrde da su u suprotnosti s drugim utvrđenim činjenicama.”

Zapravo, rezultati nedavne studije dokazuju da mozak često ima tendenciju vjerovati idejama koje prima.

Istraživač Daniel T. Gilbert i sur. sa sveučilišta Texas u Austinu predvodio je eksperiment u kojem je sudionicima bio predstavljen skup istinitih i lažnih izjava o zločinu.

Prva skupina sudionika pročitala je izjave i istodobno je morala pronaći i izbrojiti broj pet kada se pojavio u tekstu. Druga skupina je čitala izjave i nije se prekidala. Nakon vježbi sudionici su imali zadatak sjetiti se koje su izjave bile lažne i koje su bile istinite.

Ispitanici su također morali razmišljati o vremenu provedenom u zatvora koje je počinitelj zločina zaslužio.

Na temelju rezultata, grupa koja je morala računati je zapamtila više lažnih izjava, za razliku od druge skupine. Prva skupina sudionika također je dala kriminalcu više vremena provedenog u zatvoru, dokazujući da obično vjerujemo u lažne izjave, osobito ako smo prekinuti u čitanju.

Iako to pokazuje da često vjerujemo da nove ideje, kao u Spinozinoj teoriji, također je otkriveno da nas “prekid sprječava” da nevjerujemo “novim tvrdnjama”.

Valjda i zbog toga oglašavanje (koje iskorištava prednost našeg nedostatka koncentracije dok gledamo oglase zbog drugih zadataka, kao što je vožnja ili čitanje vijesti), politika i mediji lako utječu na naša uvjerenja i misli?

Dok bi se neki složili, Gilbert i sur. navedode da možemo možemo odbaciti lažne ideje i da je to moguće učiniti samo kad imamo “logičnu sposobnost, točne informacije, motivaciju i kognitivne resurse.”

Kognitivna sposobnost i činjenice mogu nam pomoći da ne vjerujemo lažnim tvrdnjama. Ali budući da se ove vještine često oslanjaju na naš obrazovni sustav, organizirane skupine i vjerske sekte – društvo nekako nema razvijenu sposobnosti da razlikuje istinu od laži.
 
NoviSvjetskiPoredak.com

Australske medicinske sestre i primalje koji se usude govoriti protiv opasnosti od cijepljenja na društvenim medijima ili osobno će biti procesuirane, upozorila je australska vlada, pozivajući članove javnosti da prijave protivnike cijepljenja vlasti

Medicinski djelatnici se suočavaju sa zatvorskom kaznom i do 10 godina zatvora za izražavanje sumnje o učinkovitosti cjepiva ili pozivanje na daljnje studije o sigurnost cjepiva.

Protivnici novog zakona tvrde da je sloboda govora i znanstveni integritet pod napadom u Australiji od strane vlade koju je kupila i platila farmaceutska industrija.

„Bez iznimke očekujemo da sve registrirane medicinske sestre i primalje koriste najbolje raspoložive dokaze u provedbi svoje prakse. To uključuje pružanje informacija javnosti o zdravstvenim problemima, rekla je Predsjedavajuća u odboru Medicinskih sestara i primalja Australije (NMBA) Dr. Lynette Cusack.

NMBA je pozvala Australce da prijave medicinske sestre ili primalje koje promiču stavove anti-cijepljenja.

„Odbor će razmotriti da li je sestra ili primalja prekršila svoje profesionalne obaveze i te će takve stvari tretirati ozbiljno”, navodi se u priopćenju.

„Bilo da objavljuju “lažni” materijal i / ili savjet protiv cijepljenja, zbunjujući ili obmanjujući javnost (uključujući i putem društvenih medija), također može predstavljati prekršaj prema nacionalnom pravu i može rezultirati progonom od strane AHPRA [Australian Health Practitioner Regulation Agency.]”

Jedan od najvećih pristaša cijepljenja australske savezne države Victorie, ministrica zdravlja Jill Hennessy, nema vremena za roditelje koji vjeruju da sigurnost cjepiva zahtijeva daljnja istraživanja kako bi se osiguralo da su sigurna za našu djecu.

Opisujući skeptike prema cijepljenju kao „ovce mrtvog mozga„ – političarka je rekla:

„Oni (protivnici cijepljenja) su organizirani pokret, koji u velikoj mjeri dolazi iz Sjedinjene Američkih Država koji dovode u zabludu roditelje da je cijepljenje nesigurno.

„To je opasna poruka, a jedan ću se nastaviti boriti. Cijepljenje može spasiti život„ zaključila je ministrica.

Prema novim zakonskim odredbama, roditelji koji ne cijepe svoju djecu ne mogu više novčanu skrb za djecu. Samo ljudi s čvrstim medicinskim dokazima su izuzeti od ove zabrane. (izvor)
 
NoviSvjetskiPoredak.com