Skupina od 19 katoličkih svećenika i teologa pozvala je biskupe da proglase papu Franju heretikom u najnovijem od ultrakonzervativnih napada na poglavara Katoličke Crkve zbog niza pitanja, od pričesti za rastavljene, vjerske raznolikosti do neodgovarajućeg odnosa prema krizi spolnog zlostavljanja u Crkvi

Najistaknutiji član skupine 70-godišnji je britanski svećenik dominikanskog reda, Aidan Nichols, koji je napisao nekoliko knjiga te je jedan od najpoznatijih teologa s engleskog govornog područja. Drugi članovi manje su poznati.

“Poduzeli smo ove mjere kao zadnji pokušaj da odgovorimo na gomilanje štete koju su uzrokovale riječi i djela pape Franje i zbog kojih je nastala jedna od najgorih kriza u povijesti Katoličke Crkve”, poručili su u otvorenom pismu dugom 20 stranica, navodi agencija Reuters.

U pismu su napali Franju zbog ublažavanja stajališta Crkve o niz pitanja. Tvrde kako se nije dovoljno zalagao za borbu protiv pobačaja te previše prihvaća homoseksualce, kao i protestante i muslimane.

Autori pisma kažu kako postoji dokaziva veza između Franjinog “odbijanja katoličkog nauka” i onoga što oni vide kao njegov povlašten odnos prema svećenicima koji podržavaju njegova stajališta, a optuženi su za spolne prijestupe.

“Otvoreno pismo upućuje na vezu između odbijanja katoličkog nauk i naklonost koju papa Franjo pokazuje biskupima i drugim svećenicima koji su ili krivi za spolne grijehe i zločine, poput bivšeg kardinala Theodora McCarricka ili su štitili svećenike krive za spolne grijehe i zločine poput pokojnog kardinala Godfrieda Danneelsa”, rekli su autori pisma prema CNS Newsu.

Pismo navodi kako je “zaštita i promicanje svećenika koji odbacuju katolički nauk o braku, spolnoj aktivnosti i o moralnom zakonu općenito, čak i kada ti svećenici osobno krše moralne i građanske zakone na strahotan način, dovoljno dosljedno da bi se moglo smatrati politikom pape Franje”.

Otvoreno pismo nema službenu težinu kako bi uvjerilo biskupe da pokrenu istragu ili bilo kako djeluju i nije ga potpisao niti jedan visokopozicionirani crkveni dužnosnik.

Pismo je objavljeno u utorak na konzervativnoj katoličkoj web stranici LifeSiteNews, koja se često koristi kao platforma za napade na Papu. Prošle su godine objavili dokument bivšeg veleposlanika Vatikana u Washingtonu, nadbiskupa Carla Maria Vigana koji je pozvao Papu da podnese ostavku.

Glasnogovornik Vatikana nije imao komentar na pismo, uz koje su se nalazili i desetci fusnota, navoda iz Biblije, objava prethodnih poglavara te zasebna bibliografija. U pismu su pozvali ljude da se pridruže i internetskom sakupljanju potpisa.

Obraćajući se biskupima, u pismu stoji: “Tražimo da se što prije očitujete oko situacije s Papinom javnoj privrženosti krivovjerju”.

Od biskupa traže da “javno poruče papi Franji da se odrekne krivovjerja koje je izrazio”.

Znatan dio pisma odnosi se na Radost ljubavi (Amoris Laetitia), Papin dokument iz 2016. koji je kamen temeljac njegovih pokušaja da Crkvu s 1,3 milijarde članova učini inkluzivnijom i manje osuđujućom, navodi Reuters.

Papa Franjo je u dokumentu pozvao Crkvu da bude manje stroga i suosjećajnija prema “nesavršenim” članovima, poput rastavljenih i onih koji su se kasnije ponovno vjenčali civilnom ceremonijom.

Prema Crkvenom zakonu, oni mogu primati pričest samo ako budu apstinirali od seksa s novim partnerom jer je njihov prvi brak još uvijek važeći u očima Crkve ako nisu dobili poništenje. Crkva ne dopušta rastavu.

Franjo je otvorio vrata za neke iznimke, dopustivši tako da svećenik ili biskup zajedno sa svakim pojedincem donesu odluku može li on biti u potpunosti reintegriran i primati pričest.

Nakon što je Radost ljubavi objavljena, četiri konzervativna kardinala javno su izazvala Papu optuživši ga da stvara zbunjenost oko važnih moralnih pitanja. On do sada nije odgovorio na njihove zahtjeve da razjasni svoja stajališta.

U novom pismu nalaze se dijelovi koje oni nazivaju “Dokazima da je papa Franjo kriv za krivovjerje”.

Napali su ga jer je rekao kako namjere Martina Luthera, oca protestantske reformacije, “nisu bile pogrešne”. Navodi se i kako nije dovoljno snažno osudio pobačaj te je preblag s katolicima koji su homoseksualci.

Pismo također kritizira Franju zbog potpisivanja zajedničke izjave s luteranima 2016. u kojoj je Papa rekao kako su katolici zahvalni za “teološke darove” reformacije.

Papu su napali i zbog zajedničke izjave s istaknutim muslimanskim vođom u Abu Dhabiju u veljači u kojoj su poručili kako su pluralizam i raznolikost religija “Božja volja”. Konzervativci smatraju kako je Rimokatolička Crkva jedina prava te pozivaju vjernike da preobrate i druge.

U pismu se osobno kritizira 22 osobe, a gotovo svi od njih trenutne su ili bivše crkvene ličnosti za koje se tvrdi da njihova povezanost s Papom potvrđuje njihove optužbe za krivovjerje.

(jutarnji.hr)

Jedno od temeljnih načela kršćanstva je slijediti primjer Isusa Krista. Prema kršćanskim učenjima, Isus Krist je bio više od učitelja i proroka. On je bio jedan i jedini savršeni Božji sin, rođen u svijetu da svjedoči o Božjoj ljubavi

Isus Krist nije bio žrtvovan samo za grijehe čovječanstva, nego je na kraju uskrsnuo od mrtvih i vratio se u nebo kako bi okončao ropstvo grijeha i pokazao Božju vječnu ljubav. Kroz Krista, kršćani stvaraju odnos sa svojim Stvoriteljem i otkupljuju svoje grijehe kroz Njegov oprost.

Tijekom svog vremena na Zemlji, Isus Krist nije bio ni slab ni pokoran. Isus Krist se snažno borio protiv korupcije i Velike vlade, govoreći protiv zloupotrebe Rimskog Carstva i licemjerja vjerske vladajuće elite.

Danas je Kristovo uskrsnuće nešto u što možemo imati veliku vjeru. Čak i dok je bio mučen, Krist se pobunio na najsnažniji način, oprostivši onima koji su ga udarali, izrugivali mu se i objesili na križ.

Iako možemo patiti kada javno danas govorimo o zlostavljanju i korupciji u našem svijetu, Isusovo uskrsnuće je vječna pobjeda koja čeka one koji ga slijede.

“Blago onima koji su progonjeni zbog pravednosti, jer njihovo je kraljevstvo nebesko.” Matej 5:1-12.

Isus je bio nenasilni radikal koji se zalagao za slobodu i odgovornost pojedinca i osudio mučenje i ponižavanje nevinih. U Ivanu 7:53–8:11 se govori kako su pismoznanci i farizeji pristupili Isusu sa ženom koja je bila uhvaćena u preljubu. Kada su pitali treba li se suočiti sa smrtnom kaznom, Isus je odgovorio: “Tko je među vama bez grijeha neka prvi baci kamen na nju.”

Kad je došla Isusu, on joj je milostivo rekao: “Sad idi i griješi!” Isus je često večerao s grešnicima, prostitutkama i prosjacima i nije tražio moć i utjecaj Rimskog carstva.

Isus nije samo zagovarao one koji su pogrešno optuženi i progonjeni; već se i on usprotivio onima koji su na vlasti i koji su propitivali pohlepu i pokvarenost.

U Mateju 21:12, Isus je otišao u hramske sudove i istjerao sve koji su tamo kupovali i prodavali. Prevrnuo je stolove mjenjača novca i sjedala onih koji su prodavali. On im reče: “Pisano je: Dom će se moj zvati domom molitve. Ali vi se to pretvorili u pljačkašku jazbinu”.

Tijekom svog vremena na Zemlji, Isus je podučavao druge kako se povezati s Bogom, kako se pouzdati u njegovu moć i blagostanje. Ta su učenja ugrozila moć Rimskog Carstva, koje je u to vrijeme kontroliralo mnoge aspekte života ljudi. U Mateju. 12:1-8, 15:1-9, Isus se suprotstavio vođama i branio zakone i tradicije na Sabat.

Na kraju, “duboka država” Rimskog carstva se na kraju okomila na Isusa i poslala svoje “specijalce”, mučila ga i razapela. Kada su rimski vojnici zajedno s njim prolazili pokraj njegovih sljedbenika, Isus je rekao jednom od svojih sljedbenika koji je izvukao svoj mač: “Vratite svoj mač natrag na njegovo mjesto. Jer svi koji uzmu mač stradat će od mača.

“Poput Isusa, mi također možemo imati vjeru u naše vječno otkupljenje. Bez obzira na ishod našeg tijela ovdje na Zemlji, naša poslušnost Božjem savršenom primjeru ljubavi nas u konačnici otkupljuje u zagrobnom životu. Naša svrha je veća od nas samih”.

Današnji “neprijatelji države” slični su političkom disidentu, Isusu Kristu

Danas su “neprijatelji države” ljudi koji govore istinu i prijavljuju zloupotrebe koje dolaze od strane korporacija i vlade.

Nedavno uhićenje Julian Assangea je savršen primjer. Assange je ozloglašen zbog curenja i objave video snimke američke vojske. Snimci su snimljeni iz dva američka helikoptera AH-64 Apache koji su sudjelovali u napadima na nevine nenaoružane civile, uključujući djecu.

Iako je Assange beskrajne ratove SAD-a u inozemstvu razotkrivao kao nepromišljene, neodgovorne, nemoralne i odgovorne za tisuće smrtnih slučajeva civila, Assange je onaj koji je bio prisiljen na skrivanje, uhićenje i progon jer govori istinu.

I današnja “duboka država” i staro Rimsko carstvo imaju široku vojnu prisutnost koja sudjeluje u beskonačnim ratovima i napada one koji osporavaju njihov autoritet.

Oba carstva djeluju u tajnosti s raširenim nadzorom građana i policijskom prisutnošću koja tretira građane kao osumnjičenike, krivce dok se ne dokaže nevinost. Edward Snowden je još jedan hrabri zviždač koji je govorio o domaćim špijunskim planovima američke vlade. I on se skriva dok ga “duboka država” ne uhvati jer je govorio istinu.

Kroz povijest, hrabri pojedinci su crpili snagu iz Isusovog duha da se zauzmu za nevine i izazovu nepravdu svoga doba. U nacističkoj Njemačkoj Dietrich Bonhoeffer se suprotstavio zlostavljanjima. Kada je legaliziran gulag u Sovjetskom Savezu, Aleksandr Solženjicin je ustao i preispitivao ih s velikom voljom. Kada je rasna segregacija postala način života u Americi, Martin Luther King Jr. je ustao i progovorio.

Danas se oni koji govore o nuspojavama cjepiva na djeci cenzuriraju putem interneta. Onima koji ne poštuju zapovijedi o cijepljenju, ne dopušta se slanje zdrave djece u školu.

U New Yorku roditeljima koji ne cijepe svoju djecu prijeti zatvor i novčana kazna. Ne samo da se ignoriraju djeca koja su teško obolila zbog cjepiva, nego se i roditelji marginaliziraju, ismijavaju kao “anti-vakseri” i poistovjećuju kao svjetska prijetnja zdravlju.

U Mateju 16:24 Isus kaže: “Ako tko od vas želi biti moj sljedbenik, morate se odreći vlastitog puta, uzmite svoj križ i slijedite me.”

To je izbor koji moramo napraviti, u bilo kojoj situaciji u kojoj se nalazimo. Da li prijavljujemo zlostavljanja i branimo nevine? Ili nastavljamo sudjelovati u ubijanju, trovanju i šutnji? Tražimo li utjecaj i moć koju nam svijet može donijeti ili tražimo snagu i otkupljenje od Boga?

Novi-Svjetski-Poredak.com

Ukoliko ste nezadovoljni plaćama, životnim standardom ili Vladom, te bi htjeli prosvjedovati, uskoro bi vas mogli dočekati leteći policajci dronovi koji će smirivati, masu, rulju i nekontroliranu gomilu.

Orwelliansko korištenje nesmrtonosnog oružja koja mogu imati smrtonosne rezultate, upravo je dobilo još jedan poticaj.

Južnoafrička tvrtka Desert Wolf (“biti svugdje, vidjeti sve”) razvila je dron zvan Skunk Riot Control Copter (tvor-helikopter za kontrolu demonstracija) koji može biti opremljen sa papar sprejem i 4 paint ball cijevi visokog kapaciteta kojima će ciljati publiku prosvjednika.

Iako je ovo prva najava koja navodi namjeru da neposredno primijeni tu vrstu oružja, to nije prvo oružje takve vrste; nesmrtonosna oružja kojima se opremaju leteći dronovi (letjelice za različite namjene bez ljudske posade) su u fazi razvoja već neko vrijeme i ulaze polako u primjenu diljem planeta.

Rašireno mišljenje o suzavcu (papar sprej) – kemijsko oružje koje je tako prozvano od strane izumitelja proizvoda – je pronašlo svoj put u ruke policije i vojske u cijelom svijetu. Kako sve veći broj lokacija postaju centri za nemire tijekom pogoršanja gospodarskih uvjeta i izazvanih sukoba, evolucija nesmrtonosnih oružja se nastavlja krišom kao ljudskiji način rješavanja pobuna i demonstracija. Globalna utrka u proizvodnji dronova i njihovom naoružanju, te širenju nesmrtonosnog oružja stvara primamljivu integraciju obje tehnologije.

Najnoviji razvoj dronova je potaknut južnoafričkim najvećim štrajkom od razdoblja apartheida. Vlasnici Platinskih rudnika i sindikati su bili u sukobu mjesecima, što je rezultiralo gubicima od $ 1 milijarde, navodi se u izvješćima.

Izvješća iz obrambene industrije, međutim, jednostavno ignoriraju društveno-politička i gospodarska pitanja koja bi mogla biti uzrok legitimnom prosvjedu. Umjesto toga, radnici u tim sukobima su označeni samo kao “razuzdana gomila”, koja treba biti ušutkana u svrhu sigurnosti “sigurnosnog osoblja.”

Helikopter za Kontrolu Pobune, opis ne zvuči kao da je sigurnost njegov prvi prioritet; on zvuči kao kazna.

Dron “Tvor” je opremljen sa 4 “paint ball” cijevi visokog kapaciteta koje ispucavaju i do 20 metaka u sekundi, a paprene metke brzinom od 80 metaka u sekundi, zaustavljajući bilo koju “rulju” na svojem putu.

Trenutna zapremina spremnika je 4000 metaka i visokotlačni sustav “Carbon Fiber Air” omogućuje učinkovito zaustavljanje mase. Strobe svjetla visokog intenziteta, zasljepljujući laseri i ugrađeni zvučnici omogućuje komunikaciju sa ruljom i upozorenja koja će im se davati.

Novo oružje za management mase nekako je otkriven na sigurnosnoj izložbi. Web izvješća navode da će se ovaj model drona anti-prosvjednika vjerojatno koristiti iza trenutne zone sukoba.

Kamera i mikrofon na stanici operatera snimaju operatera (pilot), tako da se njihovo ponašanje može se pratiti. Hennie Keiser, direktor Desert Wolf, rekao je da ljudi imaju tendenciju da budu manje agresivni kada se prate.

Desert Wolf će uskoro dostaviti prvu pošiljku od 25 jedinica kupcima u industriji rudarstva u Južnoafričkoj Republici, koji će ući u službu i uporabu u lipnju / srpnju. Keiser rekao kako je žalosno da su nevolje sa rudnicima u tijeku, no i da su štrajkovi rudara trenutno najveće tržište za ovaj sustav. Cijeli sustav, uključujući fotoaparate, kontrolne stanice na Zemlji itd., stajat će oko 100.000 eura.

I BBC izvještava da će serija dronova biti raspoređena ovog mjeseca vlasnicima rudnika u Južnoj Africi, gdje su radnički štrajkovi i prosvjedi doveli do nasilja.

Keiser je izjavio da će Desert Wold definitivno izvoziti dronove u Afriku, no osjeća da najbolje tržište nije u Južnoj Africi zbog trenutnog zakona koji ograničava korištenje dronova.

Zapravo, kombinacija nesmrtonosnih oružja i dronova baš i nije nešto novo. Iako je došlo do nazadka uporabe, u 2012 je objavljena uporaba dronova u općini Montgomery u blizini Houston, Teksas. Šef policije Randy McDaniel je bio uzbuđen i drugim aplikacijama:

“U primjenama drona osim suzavca može se ugraditi i vatreno oružje koje će pucati nesmrtonosne gumene metke, kaže šerif McDaniel, ali da će na kraju odlučiti da li će se upotrijebiti takva ideja.

Noel Sharkey, predsjednik Međunarodnog odbora za kontrolu naoružanja robota, opisao je takvu tehnologiju kao olakšanje “puzajuće autoritarnosti i suzbijanje prosvjeda”.

“Ispaljivanje plastičnih kuglica ili metka iz zraka će osakatiti i ubiti”, rekao je Sharkey.

Za sada, takva provedba u SAD i Europskoj Uniji se ne planira, ali kad nabuja rastuću ogorčenje zbog trenutne krize koja spiralno prijeti, bi li dronove bilo lakše prihvatiti kao “rješenje”? Nakon presedana koji će biti postavljen u Južnoj Africi, postoji samo jedan smjer u kojem se to može odvesti.

Tehnologija dočarava sjećanja na leteći tanjur špijun dron iz 1988 distopijskog kultnog klasik filma “Oni žive” (They Live 1988). Film Minority Report također ima dronove robota koji mogu davati električne šokove osumnjičenima.

Otvaranje kultnog filma Georgea Orwella “1984″ također provodi ideju da policija leti u zraku i njuška u domove. S oružjem koji se mogu ugraditi u takve uređaje, kao što su ovi stručnjaci pokazali, ova vizija noćne more bi trebala postati šokantna stvarnost.
 
(infowars, activistpost, autor: mag. spec. A.B./uredio: nsp)

Dvanaest glasova bijesno je vikalo, i svi su bili jednaki. Sada je bilo jasno što se promijenilo u izgledu svinja. Pogled životinja koje su stajale napolju klizio je od svinje do čovjeka, od čovjeka do svinje, i ponovo od svinje do čovjeka; ali, već je bilo nemoguće raspoznati tko je svinja, a tko čovjek.

SVE SU ŽIVOTINJE JEDNAKE
ALI NEKE ŽIVOTINJE SU JEDNAKIJE
OD DRUGIH

Poslije toga više nije bilo čudno što su slijedećeg dana svinje, koje su nadgledale posao na Farmi, imale bičeve. Nije bilo čudno kada su saznale da su svinje kupile radio, da pregovaraju o uvođenju telefona i da su se pretplatile na John Bull, Tit-Bits i Daily Mirror. Nije im više bilo čudno kada su vidjele Napoleona kako šeće vrtom s lulom u ustima — pa čak ni kada su svinje obukle odjeću iz ormara gospodina Jonesa, ni kada se Napoleon pojavio u crnom kaputu, kratkim lovačkim hlačama i kožnim gamašama, a njegova krmača-ljubimica u haljini od blistave svile koju je gospođa Jones obično nosila nedjeljom.

Tjedan dana kasnije, jednog poslijepodneva, na Farmu je stiglo više dvokolica. Delegacije sa susjednih farmi bile su pozvane da razgledaju Farmu. Svinje su im pokazale čitavu Farmu, a delegacije su izrazile veliko divljenje za sve što su vidjele, posebno za vjetrenjaču. Životinje su plijevile repu. Radile su marljivo, jedva da su podigle glave od posla; nisu znale koga da se više plaše — svinja ili posjetilaca.

To veče iz kuće se čuo glasan smijeh i pjevanje. Čuvši pomiješane glasove, životinje je iznenada zahvatila radoznalost. Što se to tamo događa, sada kada su se prvi put životinje i ljudi sastali na ravnopravnoj osnovi? Počele su, najtiše što su mogle, šuljati se prema vrtu uz kuću.

Zastale su na ulazu, plašeći se pomalo da krenu dalje, ali Clover ih je povela naprijed. Na vršcima prstiju došuljale su se do kuće, a životinje koje su bile dovoljno visoke zavirile su kroz prozor blagovaonice. Unutra je za dugim stolom s jedilo šest farmera, isto toliko uglednih svinja, ana počasnom mjestu, na čelu stola, sjedio je sam Napoleon. Svinje su se očito osjećale udobno u stolicama. Društvo je uživalo igrajući karte, ali je na tren prekinulo igru, da ispiju zdravicu. Veliki vrč kružio je oko stola i pehari su ponovo napunjeni pivom. Nitko nije primijetio začuđena lica životinja koje su gledale kroz prozor.   

Ustade gospodin Pilkington iz Foksvuda, držeći u ruci pehar. Za koji trenutak, reče, za Molliet će prisutno društvo da ispije zdravicu. Ali prije nego što to učini, želi reći nekoliko riječi za koje osjeća da mu je dužnost kazati ih. Čini mu osobito zadovoljstvo, reče, a uvjeren je, i ostalim prisutnima, što osjeća da je dugom razdoblju nepovjerenja i nerazumijevanja došao kraj. Činjenica je da nekada — ni on, ni bilo tko iz prisutnog društva nije dijelio takve osjećaje – poštovane vlasnike Životinjske farme susjedi su gledali, on ne bi rekao s neprijateljstvom, ali možda s izvjesnom dozom sumnje. Dogodili su se nemili događaji, kružile su nepoželjne ideje.

Smatralo se da je Farma koju posjeduju i nadziru svinje nenormalna pojava koja bi mogla uznemiriti susjedstvo. Suviše je farmera smatralo, bez pravog uvida u stvari, da će na takvoj Farmi prevladati duh slobode i nediscipline. Oni su bili uznemireni zbog mogućeg utjecaja na njihove životinje, ili čak na njihove nadničare. Ali, sve te sumnje sada su raspršene. Danas su on i njegovi prijatelji posjetili Životinjsku farmu, svojim očima razgledali svaki njen kutak, i što su vidjeli? Ne samo najmodernije suvremene metode, već disciplinu i red koji bi morali biti uzorom svim farmerima. On je, vjeruje, bio u pravu kada je tvrdio da niže životinje na Životinjskoj farmi rade više a dobivaju manje hrane nego bilo koje životinje u okrugu. Zaista, on i njegovi kolege posjetioci danas su uočili mnoge stvari koje namjeravaju odmah uvesti na svojim farmama.

Završio bih svoje primjedbe, rekao je, naglašavajući još jednom da prijateljstvo između Životinjske farme i njenih susjeda postoji i mora postojati. Između svinja i ljudi nije bilo, niti ima potrebe da bude bilo kakvog nesklada u interesima. Njihove borbe i njihove poteškoće jednake su. Nije li problem rada svagdje isti? Postalo je očito da je gospodin Pilkington htio izreći neku brižljivo pripremljenu dosjetku o društvu, ali ga je za trenutak isuviše obuzelo zadovoljstvo da bi je mogao kazati. Pošto se iskašljao, od čega su mu podvoljci postali purpurni, uspio je izreći: “Ako vi imate vaše niže životinje s kojima se borite”, reče, “mi imamo naše niže klase!” Ta bon mot dovela je stol do urlanja; a gospodin Pilkington je još
jednom čestitao svinjama na oskudnim obrocima, dugom radnom danu i nemilosrdnosti koju je primijetio na Životinjskoj farmi.   

A sada, reče, zamolio bih društvo da ustane i provjeri da li su čaše pune. “Gospodo”, zaključi gospodin Pilkington, “gospodo, nazdravljam vam: za napredak Životinjske farme!” Nastalo je oduševljeno klicanje i toptanje nogama. Napoleon je bio toliko radostan da je ustao i obišao čitav stol da se kucne s gospodinom Pilkingtonom prije nego što ispije svoj pehar. Kad su se povici utišali, Napoleon, koji je ostao na nogama, saopći da bi i on želio kazati nekoliko riječi.   

Poput svih Napoleonovih govora, i ovaj je bio kratak i jezgrovit. I on je, reče, sretan što je razdoblju nerazumijevanja došao kraj. Dugo vremena čuli su se glasovi — koje su, on ima razloga da tako misli, širili neki zlobni neprijatelji — da je u njegovim, kao i u nazorima njegovih prijatelja, bilo nečeg rušilačkog, pa čak i revolucionarnog. Čak se govorilo da su pokušavali pobuniti životinje na susjednim farmama. Ništa ne može biti veća laž! Njihova jedina želja, sada i u prošlosti, bila je da žive u miru i normalnim poslovnim odnosima sa susjedima. Farma, koju ima čast da nadgleda, dodade, jest kooperativno poduzeće. Mjenice, koje su u njegovu posjedu, zajedničko su vlasništvo svinja.   

On ne vjeruje, reče, da je preostala i jedna od starih sumnji, ali u svakidašnjim poslovima Farme napravljene su nedavno neke izmjene koje će još više učvrstiti povjerenje. Do sada su životinje na Farmi imale prilično luckast običaj da se jedna drugoj obraćaju s “druže”. S tim treba prekinuti. Postojao je također vrlo čudan običaj, čije je porijeklo nepoznato, da se svake nedjelje obilazi lubanja jednog nerasta koja se nalazila na postolju u vrtu. I to se mora spriječiti, a lubanja je već zakopana. Posjetioci su možda primijetili zelenu zastavu koja se
vijorila na jarbolu. Ako su je vidjeli, mogli su opaziti da su s nje uklonjeni bijela potkova i rog. Od sada će zastava biti samo zelena.   

Na briljantan i dobrosusjedski govor gospodina Pilkingtona, reče, on ima samo jednu zamjerku. Gospodin Pilkington je čitavo vrijeme govorio o “Životinjskoj farmi”. On naravno nije mogao znati — jer Napoleon sada to prvi put objavljuje — da je ime “Životinjska farma” ukinuto. Od sada će se farma zvati “Vlastelinska farma”, što je, kako on vjeruje, njeno pravo i prvobitno ime. “Gospodo”, zaključi Napoleon, “nazdravimo kao i maloprije, ali na drugi način. Napunite čaše do vrha. Gospodo, evo moje zdravice: za napredak Vlastelinske farme!”

Čulo se srdačno klicanje kao i maloprije, i pehari su ispražnjeni do dna. Dok su izvana promatrale taj prizor, životinjama se učinilo da se događa nešto čudno. Što se to promijenilo u izgledu svinja? Cloverine ostarjele, mutne oči prelazile su s jedne na drugu. Neke od njih imale su pet podvoljaka, neke četiri, a neke tri. Ali, što je to izgledalo kao da se preobražava i mijenja? Pljesak se utišao, društvo je uzelo karte i nastavilo prekinutu igru, a životinje su se potiho odšuljale natrag.   

Ali, zastadoše nakon dvadesetak metara. Iz kuće se čulo urlikanje. Potrčale su natrag i ponovo provirile kroz prozor. Oštra svađa postajala je sve bučnija. Galamilo se, lupalo po stolu, gledalo oštro i sumnjičavo, odlučno nijekalo. Svađa je počela u trenutku kada su Napoleon i gospodin Pilkington istovremeno odigrali pikovog asa. Dvanaest glasova bijesno je vikalo, i svi su bili jednaki. Sada je bilo jasno što se promijenilo u izgledu svinja. Pogled životinja koje su stajale napolju klizio je od svinje do čovjeka, od čovjeka do svinje, i ponovo od svinje do čovjeka; ali, već je bilo nemoguće raspoznati tko je svinja, a tko čovjek.
 
(iz knjige “Životinjska Farma” by George Orwell/uredio: nsp)